
古今相繼的云南真精神
云南人不屈不撓的精神,發揮了無限的光榮
□ 耿嘉
1941年底,日本發動太平洋戰爭后,加緊了對東南亞的侵略攻勢。到1942年4月,日軍相繼占領菲律賓、泰國、馬來西亞、緬甸。1942年5月初,日軍重兵進犯滇西,畹町、芒市、騰沖、龍陵先后失守。在此嚴峻時刻,云南辛亥革命元老李根源一方面急電國民黨中央,力主堅守保山;一方面于5月24日,扶病自昆明出發前往保山,沿途宣慰安民,宣傳堅持抗敵。到達保山后,召集士紳開會,發布《告滇西父老書》,號召“我們一千七百萬余云南民眾,立刻要發揮保省即是衛國的犧牲精神”,“茍可有利于國家,有利于抗戰者,雖毀家紓難,赴湯蹈火,亦在所不辭”。
1942年7月7日舉行的抗戰周年會上,李根源發表了《云南人的真精神》的演講,回顧了抗戰以來中國將士“無時無刻不在英勇的抵抗著,無時無刻不準備著壯烈的犧牲”。這樣的精神,李根源認為“是歐洲人萬萬及不來的”。他還以臺兒莊戰役、中條山戰役中滇軍的英勇戰斗,對這樣的精神作了進一步的闡釋:
“……臺兒莊的大捷,跟著湘北的全勝利,以及贛北的血戰,都得到勝利上最崇高的榮譽。這其中都有我們盧漢將軍率領著的滇軍健兒參與。我們滇軍在中條山英勇的戰績也值得大書特書。敵人下著決心,經過好幾次的圍攻,結果還是一無進展。我們前后雖然犧牲了五萬余的官兵,但是敵人的死傷,卻超出我們士兵死傷數三倍以上。這支軍隊的總司令曾萬鐘、軍長唐淮源、師長寸性奇、李云龍等,都是我們云南講武堂的學生,都能身先士卒,視死如歸。又如守潼關風陵渡的趙錫光師長,也能迭次血戰,絲毫不放敵人渡過黃河。這位趙師長,是保山人,也是講武堂出身的。這種精神,這種不屈不撓的精神,我無以名之,名之曰‘中國的精神’。縮小一些說,也便是‘云南人的精神’。”
李根源說,“云南人的抗戰精神,不自今日始,在歷史上早已‘古已有之’的”,“光緒初年,越南事起,岑毓英、楊玉科、馮子材、劉永福諸位將帥,和法國人起而周旋,打下了宣光,又戰勝于諒山,追擊法軍直到距離河內只有八十多里的地方……這一件偉大的戰績,還算是兩廣人和我們云南人共同干的。可是后來的岑毓英、楊玉科、蔣宗漢、徐聯魁、蔡標、丁槐、何秀林、吳永安、岑毓寶、馬柱、尉遲東曉、馬維騏、白金桂、覃修綱這幾位,卻全是云南的將帥。”
李根源認為,正是云南人不僅在遙遠的歷史上具有反抗強敵的精神,而且一直發揚光大,因而“在締造共和革命運動中,也是曾經發揮了無限的光榮。后來護國之役、靖國之役,種種義舉,云南人真是靡役不從,而且沒有一次不是充分地顯示出云南人的堅毅和剛強。‘七七’的序幕戰一揭開,我們云南人同仇敵愾的情緒,真是萬分的熱烈。龍主席首先表示擁護中央的抗戰建國政策,領導全云南的同胞,把所有的人力財力貢獻給國家。盧漢將軍又領導著高蔭槐、安恩溥、張沖諸位師長,徒步行軍到湖南、湖北、山東、江西,在魯南、鄂南、贛北創下了光榮不朽的戰績。不久,孫渡軍長又率領劉正富、魯道源所統轄的士兵相繼出去,在湖南、江西喋血鏖戰了兩年多,殲滅了敵寇成千累萬。在這種種紀錄上,都可以證明云南人的精神是古今一致的”,“所以,敵寇想要進攻云南,我們可以干脆說一句:‘做不到!’‘簡直做不到!’假如來的話,我們云南人必定能夠以最堅強的抵抗來答復他,驅逐他,包管你活生生的進來,燒成了灰出去。”
時間剛剛過了兩年,歷史就驗證了李根源的遠見卓識:1944年5月11日,中國遠征軍強渡怒江,發動滇西反攻戰役,激戰8個多月,相繼攻克日軍設防堅固的松山、騰沖、龍陵、芒市,于1945年1月20日攻克畹町,最先把日本侵略軍驅逐出中國國土。