編者按
今年春節屬猴,而互聯網的“猴性”格外活躍。回顧2016年的春節，互聯網扮演了不可缺少的角色。動手指讓年貨提前到家，看春晚點手機咻紅包，發微信向親朋好友拜大年，還有更多淘寶農村站特色站加入“年貨節”行列，足不出戶就幫你辦齊年貨……互聯網正在改變著每一個人的生活，也讓春節既保留了原有的傳統方式，又增添了更多的新變化新趣味。期待在猴年里，互聯網繼續像美猴王一樣顯示正能量，為廣大民眾造福。
文化 依托傳統促進多元
臘月二十三到二十九，天天都有事情做。掃房子蒸饅頭割鮮肉，新年真的來到了。以前過大年，要準備食材，貼起春聯，家人團聚，除夕守歲，給長輩拜年。現在過大年，多了互聯網，可以網絡定購年夜飯，網上看春晚，網上發紅包、發信息拜年；一些人用旅游的休閑方式度過新春。
春節從農業文明中走來，傳承至今，是長輩們心中的家鄉模樣和青春記憶，是現在年輕人與家人互相探望團聚在一起的時間。空間與時間不斷變化，人們的過年方式也發生了改變：沒有坐在一起準備年飯，或許少了和面包餃子的親近和溝通；不能放鞭炮了，也少了“爆竹聲中一歲除”的儀式感；沒有與家人團聚，出去旅游，仿佛離家鄉遠了。其實“年味”就是春節文化的元素集合，春聯、鞭炮、年夜飯，還有一家人的情感交流。少了這些傳統的元素，無怪乎很多人感慨“年味”淡了，氣氛不夠，人情味不足。
互聯網時代，春節文化的變化與傳承受到了更廣泛的關注，很多問題在討論中日漸清晰。春節文化植根于農業文明，尊崇農業社會長者的地位，提倡對家中長輩的孝道，注重歷法內涵，考慮的是一年的耕作。而隨著工業文明到來，物質不斷豐裕，社會分工細化，互聯網不斷滲透，人們的生活方式更加豐富，過年自然有了更多新元素：在網上參加春聯比賽；去另一個地方感受那里過春節的民俗文化和美食；除了探望親人，也會與惦記許久未見的朋友視頻聊天；除了廟會、年貨街，手機微信客戶端收到商場新春購物優惠的信息，大家購置年貨有了新去處。互聯網打破了傳統春節文化中“一家人忙年”“鄉里拜年”的地域限制，讓訪親問友更加便捷，有共同價值的朋友互相拜會，春節有了更多友情元素，更加開放、多元，購物、旅游等消費方式也為春節文化增加了經濟效益。春節的意義也從農耕的重要性轉變為個人全年計劃的開端。
現實與虛擬結合，線上與線下互動，傳統與現代分離，在春節文化的變化之中，不變的是億萬人回家路上的熱切盼望，不變的是整個民族的文化認同，在這個基礎上，春節的元素越來越多，文化也更加多元，這個過程不會停止，時代還會賦予它新的變化和內涵。（朱婧）
交流 可多做“互聯網－”
剛剛過去的春節，和前一個春節相比，筆者和家人聊天敘舊的時間多了，彼此之間的隔膜少了，甚至回歸到以前那種無話不談的狀態。這種狀態，有一種失而復得的驚喜感。為什么會這樣呢？就在于剛剛過去的這個春節，我是回老家過的，在湘西的山旮旯里，時有時無的4G信號，讓我放棄了對手機的癡迷，轉而與家人回歸到最原始的交流中。當“互聯網+”撞上春節，當更多的朋友不是在“搖一搖”就是在“咻一咻”，我們卻在最初始的狀態中找尋到不忘初心的那份安慰。
在現實生活中，“玩手機”已成大多數人主要的生活狀態。在地鐵、公交上，人們在玩手機；在過馬路時，人們在玩手機；在上班時，人們還在玩手機……而春節，則是各大互聯網公司發紅包的高峰期，所以此時的很多人，都在拼命地玩手機、忘我地搶紅包。以前是“有人的地方就有江湖”，現在是“有人的地方就在玩手機”。人與人之間的交流，哪怕“近在咫尺”，也會有人選擇用社交軟件，而不是面對面的交流。如此現狀，在筆者看來，應該算是一種病態。
這樣的狀況，也曾激起一些小說創作者極大的熱情。小孩花錢買父母的時間、年長的父母花錢買兒女的時間等，都被創作成小說。若如今的現實不能得到有效的改變，這樣的小說情節，便很可能成為現實。
在國外，“玩手機”的病態行為也客觀存在的，但他們的一些行動自覺，無疑是值得借鑒的。比如在法國，就興起“斷網”的討論與活動，越來越多的法國人開始嘗試從“無時無刻”“無處不在”的網絡中解脫出來。而在英國，作家兼導演加里·特克用一個片名為《Look Up》的視頻呼吁人們從網絡中解脫出來，這個視頻講述的是一個關于愛情的傷感故事：一個沉迷于手機的男孩，錯過了一段一生摯愛。
這樣的意識，應該成為更多人的自覺行動。“世界上最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”如此話語早已不是玩笑話，而是逼仄現實的寫照。當“互聯網+”遇上春節，這樣的問題便會被無限放大，而這，更是對“互聯網-”的一種呼吁。在工作中，每一個人都應該多做“互聯網+”，以便提高工作效率；但在生活中，尤其是春節、端午、中秋等與家人、親人相處的美好時光，每一個人都應該多做“互聯網-”，遠離手機，多陪伴父母、老婆、孩子，盡享天倫之樂。（龍敏飛）
改變 既是革新更是保障
從去年的微信紅包“搖一搖”到今年的“咻咻咻”搶五福、搶紅包，從一家人從早到晚忙著準備年夜飯到網購半成品年夜飯風頭正盛，從“一票難求”的春運“囧途”到滴滴“順風車”拼車回家，從登門拜年到通過facetime或微信表達問候，中國人的春節似乎正因互聯網科技的全面滲透，呈現出全新的“過年style”。
在筆者的印象里，“過年的感覺”并非只從大年三十開始，從進入公歷新年之后的種種準備，到辦年貨、忙歸家、掃塵埃，從貼對聯、放鞭炮、團團坐，到吃餃子、發紅包、迎財神，各種新新舊舊的年俗里，滲入的是對父輩的感激、對親朋的關愛、對過去的總結、對來年的盼望。而今，當網絡和社交媒體的快速發展讓春節也插上了“互聯網+”的翅膀，卻有人開始擔心了：讓互聯網更多地進入到傳統，是否會讓年味變淡，讓傳統走遠呢？
其實，這樣的擔心，只是因為“低頭族”的增多，近距離交流開始不敵遠距離的互動，但這只是微小一角，君不見低頭族的手指上躥下跳，其實都是在為過一個安心、稱意、祥和的新年默默努力著呢。就如今天，我們不再大包小包地置辦年貨，取而代之的是進行“網上趕集”，但置辦年貨的習俗依舊，只是購物的方式發生了改變而已；再如，我們或許不再熱衷于包個漂亮的“壓歲包”，但依然會通過微信、支付寶給親朋、小輩們派發“電子紅包”，1元6角，9元9角，“紅包”不再是沉甸甸的“炸彈”，而是充滿了暖意的美好希望；再比如，雖然過年不再一家人圍坐一團嘮家常，卻通過各種應用程序或是支付平臺預定餐飲、娛樂、出行、旅游等節日安排充實春節假期，帶著雙親，約著朋友，領著一家老小，各種豐富的活動讓春節也愈發色彩斑斕……當“互聯網+”撞上春節，雖然是新興事物與傳統文化的正面交鋒，但既然能被廣大老百姓欣然接受并樂此不疲，也充分說明其給傳統注入的新鮮元素合乎民意，這既是改變，也是革新。
所以，大可不必為互聯網科技滲入到傳統節慶而擔憂，畢竟年俗歷經時光沖刷歲月流變，還能傳承至今，說明文化本身存在的傲人生命力。只是，掌握技術的是人，傳承文化的也是人，當年俗與互聯網相遇，我們更希望能夠平衡把握好兩者的交匯點，守好老祖宗傳下來的好東西，并通過日臻完善的技術輔助，讓春節平安祥和，讓人們稱心如意。比如，可通過流量管控，來管理節日期間景點的人口流入；可通過“智慧城市”網絡，監測并掌握煙花爆竹的燃放情況；可通過食品安全質量追溯系統的普及實施，更好保障“節日的餐桌”……當“互聯網+”成為我們每一個人自在過年、品質生活的保障，相信這才是“互聯網+春節”的正確打開方式。（劉薇薇）
出行 讓服務順風順心
車票難買，租車又貴，不如搭個“順風車”回家過年，這成了今年春節期間不少人出行的新選擇。“順風車”不是新名詞，但當它在春節碰撞上“互聯網”，的確給大家的出行方式帶來了很大的變化。
春運人口遷徙大潮年年如期而至。節前，多家網絡平臺如滴滴、百度、嘀嗒和51用車等紛紛推出春節順風車服務，用戶只需登錄該網絡平臺，輸入起點、終點和出行時間就能對比選擇可以使用的順風車。但同時，“順風車接單被罰款扣押”“順風車不安全”等新聞卻時時曝光出來，反映了這一新興事物在法規制度、技術等層面還有很多要解決完善的地方。
2015年10月，交通運輸部起草了《網絡預約出租汽車經營服務管理暫行辦法（征求意見稿）》，向社會公開征求意見，規定了順風車“是不以盈利為目的”、由合乘人“分攤部分出行成本（僅限燃料成本和通行費）或免費互助”的出行方式。順風車在一定的時間和地域范圍內有效配置車輛資源，盤活存量，節能環保的同時也緩解了交通壓力；但面對順風車司機和搭乘人的種種擔憂，如何審核駕駛員資格，認定風險事故責任，界定成本和盈利，公開乘車相關信息等都還需要進一步的努力。
如何讓順風車真正“順風”，必須首先從制度方面落實。從目前來看，部分順風車網絡平臺已經建立了保險理賠制度，與不同的保險公司合作，保障順風車司機和乘客的安全，但從當前相關法律規定來看，責任認定依然是道路交通事故損害賠償責任的主要依據，對車主來說，車輛被認定為家庭自用還是營運的保險理賠差別很大，這讓很多車主對這項拼車公益行動望而卻步，造成資源的浪費。此外，還應該充分協調好政府部門、網絡平臺企業和社會組織多方的關系。網絡平臺作為順風車信息的“入口”和“出口”，不應只是把信息聚合在一起，還要在技術層面把好關，在順風車運行時間、車型和司機等方面進行限制，防止黑車和不安全車輛進入；政府部門應該認識接受這一新興綠色的出行方式，委托社會組織對網絡平臺進行認證監管，確保安全公開。（余國鵬）
